最近因為基泰新聞引起我的好奇，都更的實際流程與辦理究竟是如何進行的，公辦都更、自辦都更又有何不同？
關於自辦都更這篇寫得滿清楚可以參考
延伸閱讀：自辦都更大小事：流程、優勢、條件、如何成立都市更新會
盡管都更有助於城市的發展和現代化，但它確實也引發了一些重要的問題，包括公平性和透明度。
關鍵要素一：公平性
首先，都更應該是一個公平、公正的過程，不能忽視居民的人權，應該確保在都更計劃中，無論是租房者還是業主，都能受益，尤其是社區中的弱勢群體，確保群眾的權益得到保護，且提供適當的賠償。
關鍵要素二：透明度
其次，透明度是關鍵，所有參與者都需要得到最完整、詳細的資訊，以便大多數的人都了解都更計劃的影響。例如計劃的實施細節，以及與社區居民進行開放且有意義的對話。透明度有助於建立信任，並確保政府和開發商的行動受到監督。
在搜尋了解都更的過程，也發覺其實一般民眾要自辦都更真的不容易，尤其過程涵蓋許多專業知識，看到臉友PO出的陳情函
自辦都更的召集人，程序上未能提供足夠的資訊、協助，並有忽略其他居民的參與權利的狀況，如上述居民的人權、整體規劃的公平、公正、透明度未被重視，就會流於權力只掌握在某些人的手上，居民沒有自己做點功課，真的無法保護自身的權益ㄟ…
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原文：
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid06ia52cFwtqktabYUpE2m8QCdqj1bQkjfRd9HYbm6okZDmQQxHySvtHqKC6jee6k3l&id=100001053941127
第一封陳情書：
第二封陳情書：
我相信都更是一件能讓社會／社區更好的事，但關鍵問題需要被正視並解決，和社區居民進行更深入的對話，以確保都更計劃能夠真正反映多數人的需求和期待。
昨天的雨下了一整夜 雨像天空的淚水 毫不吝嗇地拍擊玻璃 濺起一朵朵小花 昏黃的路燈在雨中 承接雨落的憂傷 孤獨的靈魂佇立在窗前 把心事悄悄化成雨點 回憶最美不是下雨天 而是和你一起躲進屋檐 你離開時，我挽留的瞬間 淚水模糊了我的臉 記錄每個下雨天 拾起過去，灑向未來 稀釋了惆悵 享受那陰郁的寧靜 昨夜，我們聊起愛情 你說，花開在枝頭才美麗 雨下過才見彩虹 愛一個人多一天都是幸福 >>>更多美文：抒情詩歌
當有人談到“三高”之類時，我會想起岳父大人。他還來不及患上那種病就去世了。說句大不敬的話，如果他能過上幾天好日子，即便因為營養過剩而不幸，也是值得的。 辛亥革命那年，他出生于長沙北鄉一個手工業家庭，祖父和父親都是裁縫。小學畢業后，繼承祖業應是順理成章的事，因實在無力繼續升學。當他看到師兄被顧客打了兩個耳光后，覺得做手藝人太“漚”氣，不想再學手藝了。雖說“天干餓不死手藝人”。除了父母，他有兩個姐姐，兩個弟弟。“四妹”剛生不久就送人，母親則進城當奶媽。日子窮，人手又不夠，他十四歲不到，就娶了個九歲多的媳婦，就是后來我的岳母。他們一家正愁眉苦臉時，湖南農民運動正如火如荼。我們平常愛將“工農兵”聯在一起說，足見它們之間的聯系。他媳婦家是“農”，卻是“菜農”， 同種田的不同。他家是手工工人，就離“如火如荼”更遠。這就剩下“兵”。如果遇上“革命火種”就好了，可惜無緣。否則，他將有另外的人生。1926年他15歲，有個叫“王三瘋子”的街坊作保，介紹他當了唐生智的“北伐軍”。他并不因此覺得光榮，更不明白那就叫“革命”。轉眼已到武昌城下，攻城四十多天，他就天天服侍當官的，因他個子矮，沒有步槍高，當的勤務兵。對北伐攻打吳佩孚的部下沒有貢獻。盡管知道團黨代表姓謝，但他當兵只為“吃糧”，且是小兵，就同革命少有關聯。為了不“漚”手藝人那種“氣”，北伐軍到湖北廣水后，他就請假回長沙不干了。人回家還得吃飯，又由舅父介紹到第二軍的一個連隊當采買。這期間，還同連黨代表到醴陵招兵住賓館兩月，居然也未受到革命理想的熏陶。回武漢后，因唐生智印刷發行的鈔票不值錢，他這采買四處賣不到東西，姓邱的連長不知是因見他人小可憐，還是自己貪污軍餉心虛，沒有按常規揍他一頓，只臭罵趕他出軍營。武昌流浪期間幸好找到一遠房親戚，又介紹他到十三軍的后方醫院當看護兵，后派到藥房洗瓶子、打開水、搞清潔。如果他滿足于打雜，對藥房里的學問視而不見，充耳不聞；如果他腦子笨讓人煩；如果沒有司藥主任李某的慧眼相識提拔；如果他腦子里只裝父母媳婦兄弟，那些拉丁文字，各色藥片，種種處方，就不會刻在腦際。可惜好景不長，1926年秋，醫院解散，他又回到長沙。 人說“無湘不成軍”，究其緣由，大抵長江、洞庭的浩渺煙波孕育的太陽神崇拜，導致了荊楚尚武的精神。但若高堂顯赫，自身又腰纏萬貫，你會去當要“命”的兵？所以，“湖廣熟，天下足”，只對闊人而言。如我岳父的尚武只為肚皮者大有人在，何愁不“成軍”？岳父三進三出“北伐軍”，實非可稱道的履歷。 1928年，他考取長沙的站街巡警，不知他是否提警棍穿黑衣套警笛。因主要是“站”而不是“巡”，這便方便偷閑熟讀“醫書”，時不時瞟一下路人。警笛斷然不能吹，那是自找麻煩。必要時也“巡”一下活動身子，隨即喃喃自語背背“處方”。那樣子，一定是自得其樂。這才是真正的“偽警察”。空閑時，去找相熟的醫師、教師學習醫術、英語、理化。到1930年，他已將基礎醫學和初步技術鉆研到手。 為進一步掌握醫術，他先后在杭州、蚌埠當軍醫，直至到偽23師軍醫處，從少尉升至上尉。這期間，偽23師大約在毛主席指揮“四渡赤水”時圍剿過紅軍。當然我岳父不會直接去“剿”，倒差點被“剿”。他們部隊被打散時，有個紅軍伸手去抓他，他頭戴斗笠，一抓未中，便順勢滾下山坡逃走了。岳父于“文革”中私下對我講這段經歷時，我想，他若被俘就好了。但仔細一推敲，那也未必是好事。正如他是上尉軍醫卻拿中尉薪水，一氣之下，又回老家長沙。終于可開業行醫，直到抗戰爆發。 抗擊日寇，人人有責。岳父的兩個弟弟，先后去了前線，他于1938年在湘潭考入抗日名將戴安瀾將軍的200師，任中校軍醫。后調入杜聿明任軍長的第五軍補充一團。到1941年已升任少校軍醫主任。在昆明養病期間，知悉大利被服廠正鬧勞資糾紛，出于義憤，就執筆狀告資本家。第五軍特務馬某與資本家勾結，將他關押，說他是共黨要活埋。后經工人多方營救，始得放出。他就發誓不為國民黨政府和軍隊辦事。其實，此乃書生之氣。因他得知自己所在的第五軍要入緬抗日，就毅然決然披掛上陣，等候出征。這也許并非一時的心血來潮，也不全因抗日的熱潮所涌動，那是有傳統歷史文化根源的。哪怕他們只是個小人物。這可以從他及其父為子孫所取的名字露出端倪。從1938年到1960年，岳父所生的七個孩子，名字依次為：鼎（立國重器）、復、興、盤（原貴族所用盥器，通盤）、彝（禮器總稱）、社、共。從中可以看出：他們期望祖國獨立，中華民族復興，能立足于世界民族之林而堅如磐石，既擁護新社會（社會主義），又寄托于將來（共產主義）。 至于遠征軍如何遭重創，十萬人只有四萬人歸國，那是史家的事情。我要說的是，岳父于1942年夏天北歸途徑野人山的遭遇：他因病躺在擔架上，剛上完一緩坡，只聽前后兩個看護兵一聲怪叫，就將他拋向草坡。我不知他是如何逃回國的。之后，上峰擬升任他為中校軍醫主任，他堅持不就。原因如他所說：“我一直在軍隊救死扶傷，他們卻這樣對我……那時實在太餓，就嚼了些隨身帶的人參，明知不行，結果……結果淌了好多鼻血…… 離開軍隊后，打聽到父親和媳婦已逃難到貴陽，無錢赴筑城團聚，就在昆明當幫工、做店員，兼搞小生意。直到1948年得一張姓朋友幫助，才回到貴陽。不久，又患上肺結核，直到解放。 解放后，他仍操舊業，到1958年已是12級的高級醫師。雖然直至去世，級別未變，沒有一句怨言。 1963年9月我到興義師范任教，他女兒在二中。我去信告平安，并說：迢遞關山何渺遠，歸心幾時赴歸程？他來信鼓勵我這未來的女婿：教師本是崇高業，奮翮應自遣鄉愁。比起他的經歷，我的這點愁緒，簡直可以忽略不記。 1975年3月，他來信提及武侯祠的名聯： 能攻心則反側自消，自古知兵非好戰； 不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。 說此聯“為主席賞識”，“主席分析政治形勢，決不止于聯語中的概念……而儒家只抓住白帝托孤，鞠躬盡瘁大做文章實在好笑。” 岳父的見解如何且不論，但他對毛主席的敬佩是毫無疑義的。 同年5月，他仿孫髯翁名聯有二，亦可看出他對共產黨和毛主席的認識。且錄一聯，曰： 西南云氣來衡岳，紅霞乍展，閃金光照躍民間。想秋收起義，井崗會師，五次反圍，長征萬里，工農聯合積成星火燎原。為抗日救亡，團結緊基本群眾，去敵后游擊，建立那銅墻鐵壁，都憑作宣傳主義，貫徹方針，自力更生，艱苦奮斗。 日夜江聲下洞庭，磅礴奔騰，似海潮蕩滌砂礫。看砍頭不怕，苦刑如飴，千人錯殺，走脫一個，英雄猶在世間奇績誕生。用步槍小米，打敗它大炮飛機。待優勢集中，攻破其深溝高壘，做到了解放農村，包圍城市，革命勝利，建設成功。 這是家書，不是政治學習時的表態，也不是煞有介事的報告，乃是經歷了甘苦之后的吐納。 1977年，他因肺心病故去。“文革”中的美食，除了憑票供應的肉之外，就是鹽菜雞蛋湯。岳母養的雞腌的菜。 他姓周，名天逸，字適然，乳名美剛——很可為他的人生經歷作“注”。也可看作是小戶人家的“家訓”。 >>>更多美文：心情隨筆
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